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“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。浪子已随流星逝，但余世俗了苍茫。”
这首诗是古龙先生去世后，好友乔奇为他作的悼词。从中可以看出，李寻欢与楚留香是古龙笔下两个最令人喜欢的人物。
古龙先生是中国武侠小说三大宗师之一，也是三人中唯一一位已经去世了的大家。他的作品却并没有因他的早逝而少于金庸和梁羽生，相反，他的作品是最多的。已出版了的就多达六十九部，而我最喜欢的是《多情剑客无情剑》（《风云第一刀》）
在这部作品中，古龙将他对人生的思考、人性的感悟以及爱情的见解巧妙地融于一炉，炼成了人生的精华；同时又将人生的精华注入了李寻欢的身上，射出了旷古烁今、惊天动地的一刀。真可谓“风云第一刀”。
古龙先生擅长打破常规的武侠思路，创出了一个新的境界。他摒弃了以往武侠小说的写作风格，不再写英俊少侠、不再写惊世魔头，更不再写大侠们怎样修炼武功、夺得天下第一。而是刚一上来就把镜头锁定在了“李寻欢”一个中年男子身上，而且这个中年人昔日曾辉煌过、潇洒过、英俊过、风流过，更曾意气风发、不可一世。可是他却被一种叫“爱情”的东西桎梏住了，他的内心在挣扎、在痛苦。我们看看眼前这个落魄中年人，谁又能想到他曾是昔日名满天下的“小李飞刀”李寻欢？
在李寻欢这一人物身上，我们早已看不到一般武侠小说中青年男主人公的朝气蓬勃，他曾有过，但那已是过去；我们总是能看得李寻欢性格中消极、圆滑的一面，我们总是能被李寻欢的世故、老到所吸引，也重视不断地被他的痴情、真爱所打动。我们会渐渐地爱上了他——尽管这样的人在生活中是不存在的、李寻欢的人生哲学也有着许多缺陷。
易中天先生说过，历史人物的形象有三种：历史形象、文学形象和民间形象。其实，李寻欢的形象也有三种：电视剧《小李飞刀》中的形象、续集《飞刀问情》中的形象和原著中的形象。其中以《飞刀问情》中的李寻欢最完美、《小李飞刀》中的李寻欢最像大侠，但是由于篇幅所限，我们不能讨论两部电视剧中的李寻欢，只能粗浅地谈谈原著中的落魄中年人。
古龙先生认为，一个人的思维是会变的，行为、意识也是动态的，因此我们看任何一个人，无论他是生活中的真实人物，还是文学作品中的艺术形象，都不能以静态的眼光，要让人物活起来、动起来，才是一个正确的方式。
古龙先生很聪明，他知道要写完李寻欢一生的感情变化，讲述完结他的一生，写一部《大宅门》式的小说是不可能的，这也不是他的风格，他只能将李寻欢人生中的某一段或很有代表力的一段放大，“见微而知著”才是正确的做法。
金庸先生在爱情方面的巅峰之作是《神雕侠侣》，而《多情剑客无情剑》不仅古龙先生在爱情方面的写作巅峰，更是他一生的写作巅峰。全书以爱为起点，又以爱作结，首尾呼应，为古龙先生的写作生涯划上了一个圆融、完美的句号。古龙先生的写作方式也很特别。他将整部书分成了两个大部分。前二十五章是一个部分，讲述了李寻欢与龙啸云、林诗音的爱恨情仇，将所有的镜头定在了李寻欢的身上，透过李寻欢的眼睛，李寻欢一个人的所见所闻，来看这个世界、写那个社会，同时又引入了第二号主人公——快剑阿飞，阿飞走暗线、李寻欢走明线，两人一明一暗、相互照应，惺惺相惜；到了二十六回以后，笔锋突转，将李寻欢摆在了一个很远的位置，有时甚至将镜头锁在了阿飞身上，两人仍然是一明一暗。只不过明暗交错，配合当时与金钱帮斗智斗勇的剧情，更显诡异、神秘。至于线索，前半部分以李寻欢的个人感情为线索，抒情为主、写事为衬托；后半段更像是一场大战，节奏变得紧促、各路人物纷纷出现，更是异彩纷呈，同时又以写情为衬托，让故事帮助李寻欢获得感情上的升华。整部书的精细、巧妙，实在是已经令我们感到瞠目结舌，而对各色人物的刻画，则显示出了古龙的写作水平当真已经达到了所谓“出神入化”的程度。也难怪他死后，人们会仰天哀叹“小李飞刀成绝响”。
这就产生了一系列问题，古龙将平江百晓生的《兵器谱》作为衡量武林豪杰的一个坐标，那为什么每个人用的武器都不相同，却又是那么合情合理，恰到好处？如果让郭嵩阳使大锤，为什么我们会感到别扭？为什么李寻欢用的是飞刀，阿飞使的是剑？在这其中有什么玄机吗？李寻欢为什么会起“寻欢”这个名？古龙先生对人物姓名的描写，是随手造就，还是另有目的？这背后又隐藏着什么呢？这样的问题有很多，我都会在后面的文章中进行阐释与解读。
正因为我喜欢李寻欢、爱李寻欢，因此决定为他做一个系列，为他的故事做一个我自己的解释与分析。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，同样，一千个读者心中也有一千个李寻欢。我要做的，只是为大家写出一个我心目中的李寻欢。
要分析一个人，通常是由他的背景开始的。李寻欢之所以有光辉的青年，与他的家庭背景密不可分。那么，他又有怎样的身世呢？
请看下集：英雄家世。